Derniers articles

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    L’alchimie et son langage muet

    Pour diffuser et transmettre ses enseignements, l’alchimie occidentale a souvent eu recours aux arts visuels, avec leur langage symbolique et imaginatif. Ce fait ne doit pas nous surprendre si l’on considère que « travailler selon la nature » est le modus operandi de l’alchimiste. En d’autres termes, si l’on se met en quête de découvrir les lois cachées de la nature et ses cycles de transformation, il faut adopter le langage de la nature. Et comme le langage de la nature est muet1 et ne s’exprime que par des symboles et des analogies, il ne peut s’empêcher de suivre la même méthode. Le langage de la nature Pour éclairer les théories et doctrines complexes qui peuplent le monde de l’alchimie, un langage conceptuel et rationnel, qui s’adresse à l’hémisphère gauche du cerveau, sera suffisant. Mais pour transmettre efficacement le potentiel intrinsèque et infini de « l’art royal » et de…

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    Pourquoi la philosophie est importante en temps de crise

    Dans les situations de crise, il faut agir et prendre des décisions rapidement. Cela implique de changer notre système de pensée. La philosophie peut-elle nous aider à gérer ces changements ? Nous semblons vivre de plus en plus dans une période de crise permanente : terrorisme, conflits armés, vagues sans précédent de réfugiés désespérés, crises dans pratiquement tous les champs de la vie publique, notamment financier et économique, environnemental, politique, culturel, éducatif, institutionnel, sanitaire (mental), etc. Il n’y a pratiquement aucun domaine qui ne soit touché par une crise sous une forme ou une autre. Le terme même de « crise » évoque des sentiments de danger, de menace et de panique et nous pousse à agir le plus rapidement possible. Prendre le temps de réfléchir ne semble être qu’un luxe passé et non quelque chose que nous pouvons nous permettre aujourd’hui. Dans une certaine mesure, cela est vrai. Dans les…

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    Éditorial : Après vous !

    Et si le vrai courage, aujourd’hui, consistait à laisser passer l’autre ? Dans un monde saturé de peurs, cela paraît presque subversif. Notre société doute. D’elle-même, de son avenir, de ses institutions. Et chacun doute parfois même de ses voisins de palier. Les enquêtes récentes1 montrent à quel point la peur s’est installée dans notre paysage mental : seuls 8 % des personnes interrogées déclarent ne pas avoir peur. Peur du déclassement, peur pour soi, pour ses enfants, pour le pays, peur de l’autre, peur de l’avenir… la liste est longue. Près d’une personne sur deux reconnaît vivre avec une inquiétude quotidienne. Cette peur diffuse alourdit l’air social, et les débats se durcissent. Chacun s’enferme dans sa bulle, ses certitudes exacerbées par les réseaux sociaux. Celui qui tend la main semble niais, quand le violent satisfait exalte sa lucidité. L’accélération de l’actualité fait que le discernement s’estompe, assommé par le…

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    À lire : Le médiocre et le génie

    Dans cet ouvrage au titre original (1) et au contenu foisonnant, l’auteur cherche à mettre en évidence la pluralité des natures humaines et leur richesse, face à ce qu’il considère comme l’indifférenciation portée par la culture actuelle.  C’est en résistant, face à une culture « agonisante et sclérosée », que se pose l’auteur. Il rappelle que, si philosopher c’est rechercher la vérité, alors c’est nécessairement être inactuel dans une époque qui interdit de revendiquer des principes atemporels et des essences structurant le réel et, de surcroît, vit dans un déni de réalité.  Qu’est-ce que la médiocrité ?  L’auteur nous propose de définir la médiocrité comme une vanité de la suffisance et de l’autosatisfaction, qui produisent une représentation illusoire de soi-même et de la réalité. Quand le médiocre se satisfait bêtement de sa situation, le génie chercherait au contraire, envers et contre tout, à dépasser sa propre condition. Ainsi le génie serait l’aspiration…

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    « ONE HEALTH », une vision holistique de la santé humaine et environnementale 2 – Préserver la santé par des mesures globales écologiques 

    Dans un premier article nous avons vu comment la rupture de l’équilibre dans la nature provoquée par l’homme a modifié les conditions de la santé (1). Dans le second article nous allons évoquer les mesures globales à prendre pour préserver notre santé. Pour préserver notre santé, les pratiques agricoles et alimentaires doivent évoluer vers des modèles plus durables, respectueux de l’environnement et de la biodiversité. Cela implique une transformation profonde de notre système alimentaire, de la production à la consommation. Quelles seraient les pratiques essentielles à mettre en œuvre ? Elles sont essentiellement de deux ordres : revoir nos pratiques agricoles, et revoir notre style d’alimentation / de vie. Recourir à des pratiques agricoles préservatrices de la Santé Les axes principaux visent à minimiser l’utilisation de produits chimiques, à préserver les ressources naturelles (sol, eau, biodiversité) et à favoriser la résilience des écosystèmes agricoles.L’objectif est de pratiquer une agriculture véritablement biologique : •…

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    La santé en danger aujourd’hui – La vision holistique de « ONE HEALTH »

    Les Anciens avaient à cœur de préserver la santé, voire de la prévenir. De nos jours, la santé est mise en péril par l’arrivée et l’augmentation de maladies nouvelles et d’agents pathogènes. La cause se trouve dans la façon dont nous traitons la nature, rompant ainsi les équilibres de la vie. Il est urgent de développer une approche plus respectueuse et intégrée de la nature qui sera bénéfique pour tous les êtres vivants Dans un premier article nous étudierons comment l’approche de la santé s’est modifiée au fil du temps en même temps que l’homme s’est éloignée de la nature qu’il a exploitée abusivement pour arriver aujourd’hui à des débordements qu’il ne maîtrise plus. Dans les temps anciens, la déesse Hygie, fille d’Asclépios, le dieu de la Médecine, était, avec Panacée, sa sœur, garante de la santé par la prévention. Notre civilisation moderne semble l’avoir totalement oubliée, pour ne s’en…

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    La Voix du Silence, une morale de transformation

    Texte de la sagesse tibétaine, la Voix du Silence trace un chemin intérieur où la morale devient une voie de transformation. À travers sept portes initiatiques, le disciple est invité à purifier ses intentions profondes et à incarner les vertus qui éveillent l’âme. Il y a des livres qui ne donnent pas de réponses, mais qui invitent à la quête. La Voix du silence (1) est de ceux-là. Inspiré de la sagesse bouddhique et transmis par Helena Blavatsky, ce petit livre ouvre un chemin intérieur, jalonné de sept portes, les Pâramitâs. Sept qualités à cultiver pour que l’âme puisse s’élever et rayonner dans le monde. Ce n’est pas un manuel, c’est une invitation à écouter plus loin que les mots. Car ce chemin ne parle pas seulement à l’esprit, il engage notre manière d’être et d’agir. À mesure qu’on avance, ce texte nous ramène à l’essentiel : comment être vrai,…

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    Signification ésotérique et astrologique de « La Cène » de Léonard de Vinci

    C’est ce moment de la vie de Jésus-Christ que Léonard de Vinci a capturé sur l’un des murs du réfectoire d’un couvent dominicain, rattaché à l’église de Santa Maria delle Grazie, avec sa coupole lombarde, œuvre soignée du jeune architecte Bramante. C’était au XVe siècle en Italie. De même que l’on peut admettre que le mystère du gothique est né en France vers le XIIe siècle, le mystère de la Renaissance est né en Italie du Nord vers le XVe siècle. Et nous les appelons « mystères » parce que, même si l’on peut extraire des antécédents immédiats qui les justifieraient de manière logique, ceux-ci ne suffisent pas pleinement à le faire, et les deux phénomènes ressemblent à des explosions culturelles avec leurs séquences civilisatrices. Il est difficile pour l’historien d’accepter une telle concentration de lumière spirituelle et la dimension métaphysique de ses porteurs. Les sociétés qui les engendrent sont,…

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    Les étoiles et les enseignements

    L’auteur contemple le ciel rempli d’étoiles qu’il compare à des enseignements et qui nous invitent à élever notre regard pour en décoder les mystères. Je termine la lecture d’un livre que l’on m’a offert, dans lequel il est dit que les pythagoriciens pensaient que, pour restaurer l’être humain comme « image de Dieu », il était nécessaire, entre autres choses, qu’il atteigne l’epopteia (la vision mystique de la vérité). Contempler Dieu signifiait contempler ses idées, parce que c’est sous cette forme que s’exprime le Mental universel. Le mot utilisé par les Égyptiens pour désigner étoile est en relation phonétique avec le mot qui signifie enseignement. Aussitôt, mon imagination s’est transportée vers ce ciel étoilé, rempli d’enseignements, qui brillent dans l’obscurité et qui marquent le chemin – et peut-être le destin – des êtres humains. Les étoiles-enseignements nous incitent à élever le regard vers le haut en remplissant notre âme de mystère et…

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    Editorial : Garder conscience pour rester humain

    Face à l’actualité mouvementée de ce début d’année, garder conscience n’est pas un luxe. Tout va à une telle vitesse que nous peinons à comprendre le sens des bouleversements du monde que nous habitons. Étourdis par la vitesse, nous avons du mal à rester centrés, à prendre la mesure de ce qui se joue, à prendre de la distance, à prendre conscience. À vrai dire, la conscience n’est plus à la mode, perçue comme douloureuse, elle a la gueule de bois. Quand 87% des moins de 30 ans aux États-Unis, pratiquent régulièrement le binge-watching (1) ou visionnage compulsif de séries à la chaîne pendant plus de trois heures, comme une solution viable pour gérer les tensions, et pratiquent sans y voir de problème, l’anesthésie de la conscience comme méthode de récupération psychologique face au stress (2), c’est que quelque chose ne tourne pas vraiment rond. Et le mouvement s’emballe, car après…

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