Derniers articles
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Sciences humaines
À lire
49 petites histoires dans l’Histoire de l’AntiquitéClotilde de CHAMUSSY et Lucas PACOTTEÉditions De Boeck Supérieur, 2023, 192 pages, 17,90 € Pour les férus d’histoire, cet ouvrage nous plonge dans 49 évènements, dates, lieux ou personnages de l’Antiquité. On y trouvera des repères chronologiques et contextuels pour aborder les personnages et évènements marquants de la période, des origines d’expression latines. De petites histoires pour aborder la grande Histoire, des histoires de guerre, de batailles mais également de philosophes ou de philosophie, de légendes, de couleurs, de dieux, de monuments célèbres, de sports, de catastrophes… Il y en a pour tous les goûts pour nous réconcilier avec l’Antiquité.Clotilde de Chamussy est vidéaste, archéologue et créatrice de la chaine You Tube Passé sauvage qui traite d’histoire, d’archéologie et d’anthropologie (150 000 abonnés). Lucas Pacotte est enseignant d’histoire et archéologue et écrit les textes des vidéos des chaînes Youtube Passé Sauvage et Nota Bene (2,3 millions…
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Société
Tradition ou progrès ?
La tradition et le progrès sont-ils incompatibles ? Au-delà des oppositions, il existe des éléments communs qui peuvent nous aider à résoudre les oppositions. En étudiant le passé et en réfléchissant au présent, j’ai trouvé certaines caractéristiques similaires. Ce qu’on appelait le millénarisme en l’an 1000 – même s’il ne fut appelé ainsi qu’après l’an 1000 – est similaire à ce qui se passe aujourd’hui après l’an 2000. Avant l’an 1000, les gens avaient des convictions très fortes quant à la fin du monde. Ceci était basé sur L’Apocalypse de Jean, sur une phrase qui dit que tous les mille ans, la bête se réveille. C’était la base de l’idée du millénarisme sur l’extinction du monde, soutenue par l’autorité religieuse du moment. À notre époque, influencée dans ce cas par l’autorité scientifique, on pense à nouveau à une époque de catastrophes, de cataclysmes ou, du moins, de disparition de notre mode de…
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Philosophie
Et la vérité dans tout ça ?*
#5 Comment ramener l’homme à lui-même ? Comment réagir face à la déshumanisation de la société, du métavers qui risque d’amener l’homme à une dissociation de lui-même puisqu’il délègue sa mission à un avatar ? Comment ramener l’homme à lui-même ? Fernand SCHWARZ Bertrand Vergely Bertrand Vergely : Comment ramener l’homme à lui-même est une énigme bien difficile à résoudre. Nous n’en savons rien même si nous en rêvons tous. Le délire de la vie virtuelle Qu’est-ce que le métavers ? Cela part d’un constat qu’en ayant affaire à une réalité virtuelle, nous sommes fascinés parce que c’est très bien fait et que cela produit quelque chose d’idéal. Puis vient la bonne mauvaise idée qui consiste à se dire : « et si nous vivions continuellement dans cet univers virtuel en reconstruisant une autre vie ? ».Il serait souhaitable ici, d’arrêter ce délire.C’est ce qui se passe à propos du pouvoir, de l’argent, de la séduction.…
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Philosophie
Les exercices spirituels philosophiques #4 Le contrôle des représentations
« Ce ne sont pas les choses qui troublent les hommes, mais leurs jugements sur ces choses. »Épictète Voyons-nous vraiment la réalité telle qu’elle est ? Rien n’est moins sûr hélas. D’autant que d’autres la voient différemment et il n’est pas sûr qu’ils aient tort ! La citation d’Épictète nous explique pourquoi : ce ne sont pas les choses qui nous troublent, mais seulement notre jugement sur ces choses. La conséquence est qu’il faut accepter qu’il n’y a pas de problème objectif mais seulement des réactions subjectives, les nôtres ! Surveiller ses pensées Alors comment gagner en objectivité ? Comme de très nombreux philosophes, Épictète nous invite à être vigilant à nos pensées. Il utilise la métaphore du gardien de nuit qui ne laisse pas entrer n’importe qui dans la ville ou dans la maison, ou alors celle du vérificateur de monnaie qui, lorsqu’on lui présente une pièce, la regarde, la soupèse, vérifie le…
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Spiritualité
Un chemin vers l’intériorité
Une Maître de Vie, la philosophe Delia Steinberg Guzmán, ancienne directrice internationale de Nouvelle Acropole, nous a quittés le 15 août 2023. Mais elle laisse une œuvre immense au service de la communauté humaine. À l’image de sa vie, les enseignements de Delia Steinberg Guzmán étaient accessibles et pratiques. Son souci constant fut que le plus grand nombre d’individus puisse accéder à la compréhension du sens de la vie, afin que chacun puisse décider librement de son destin. Il y a quelques années, lors d’un de nos congrès internationaux de philosophie, elle nous proposa un cours sur la manière d’atteindre la spiritualité. En l’écoutant, il me sembla que face au désarroi et à la totale confusion actuelle, il pourrait servir de bâton pour tous les pèlerins de l’âme. Elle proposa trois niveaux progressifs à atteindre pour la pratique de la vie intérieure : l’échelon de la vie morale, l’échelon philosophique…
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Philosophie
Y a-t-il encore de la place pour les héros aujourd’hui ?
L’histoire, la littérature abondent de héros qui ont lutté, voire sacrifié leur vie pour des causes ou idéaux supérieurs. Aujourd’hui, y-a-t-il encore des héros ? Et savons-nous les reconnaître ? Qu’est-ce qu’un héros ? Le dictionnaire le définit comme un(e) « homme, femme qui incarne, dans un certain système de valeurs, un idéal de force d’âme et d’élévation morale ». Le héros est une personne qui s’oublie, laisse son intérêt personnel pour être au service de quelque chose d’autre que de lui-même. « Les héros, ce sont des gens qui sacrifient leurs intérêts à une idée qu’ils ont dans la tête », écrit Gabrielle Roy (1). Les héros du quotidien Ce qui fait le héros c’est l’adversité, les circonstances adverses.Sans péril il n’y aurait pas de héros. Sans misère ni exclusion, pas d’Abbé Pierre, sans prise d’otages, pas d’Arnaud Beltrame, sans déportation, pas de Justes. Dans un monde harmonieux, il n’y aurait peut-être plus de besoins, plus de places…
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Philosophie
Éloge de la sobriété
5- Les conseils de Jacques Ellul Nous continuons notre voyage au pays des philosophes qui ont conseillé aux êtres humains un mode de vie simple et sobre. Après Épicure, Jean-Jacques Rousseau, Léon Tolstoï et Lanza del Vasto, nous évoquons maintenant Jacques Ellul (1912-1994). Juriste, Jacques Ellul fut professeur de droit et d’histoire des institutions à l’université de Bordeaux et à Sciences Po Bordeaux. Théologien protestant, il fut engagé dans la direction de l’Église Réformée de France. La sobriété, une vertu essentielle Pour Ellul, la sobriété était une vertu essentielle pour vivre en harmonie avec la nature et pour résister aux pressions de la société moderne, se libérer de l’emprise de la technique et de l’économie sur nos vies, de retrouver notre humanité et notre dignité.Son œuvre est très importante : plus de cinquante livres, plus d’un millier d’articles. Elle est double, comprenant un volet sociologique, une analyse du phénomène de la…
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Arts
Quand l’art est devenu capitaliste
Interview de Caroline Langloisprofesseur d’art plastique, meilleur ouvrier de France Caroline Langlois alerte sur le fait que l’art, dans nos sociétés contemporaines, a perdu sa signification première pour devenir une valeur financière. Comment cette mutation s’est-elle produite et quelles en sont les conséquences ? Revue Acropolis : Pouvez-vous nous expliquer votre vision de l’art et de son rôle ? Caroline Langlois : selon Hegel, la définition classique de l’art qui existe depuis Lascaux, est la suivante : « L’art est l’expression d’une idée dite supérieure incarnée dans un matériau sensible ». Ceci réclame donc une tension entre le sensible et l’intelligible, qui est rendue possible à la fois par le savoir-faire et le savoir être.Mais cette définition du mot « art » a changé et a été capturée par une forme de culture de déconstruction dans les années 60. Celle-ci a conduit au fait que l’on nie le monde intelligible et…
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Philosophie
Le discours philosophique vu par Michel Foucault
Comment s’énonce la philosophie ? telle est la question que se pose Michel Foucault à travers ces réflexions écrites rassemblées dans ce volume. Il commence par définir le rôle du discours philosophique. De tout temps, le philosophe doit énoncer la réalité mais, observe-t-il, de nos jours un nouveau rôle est assigné au philosophe : interpréter et guérir. Ceci le rapprocherait des antiques philosophes tels Héraclite et Anaximandre qui apprenaient à déchiffrer les signes divins. Mais Foucault n’inscrit pas sa philosophie dans une tradition historique. Même si la philosophie énonce des concepts qui sont atemporels, elle s’exprime dans un environnement historique.C’est ainsi qu’à la question traditionnelle : « qu’est-ce que la philosophie ? », il répond qu’elle est un discours spécifique et historiquement déterminé. C’est pourquoi il soutient que la tâche de la philosophie est de « diagnostiquer le présent » et de « dire en quoi notre présent est différent et absolument…
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Philosophie
Symbolisme de la salamandre
Quand on évoque la salamandre, on pense d’abord à l’animal. Toutefois, dans de nombreuses traditions, la salamandre est associée au feu. La salamandre est une espèce de triton que les anciens supposaient capable de vivre au milieu des flammes sans se consumer et s’en nourrir. Il symbolise l’esprit du feu, dont il est une manifestation vivante.Il est généralement représenté sous la forme d’un petit lézard ou d’un dragon sans ailes, sautant vif entre les flammes qui éblouissent le regard de ceux qui contemplent le feu. On croyait que la salamandre était asexuée, c’est pourquoi elle était parfois associée à la vertu de chasteté. Pour les chrétiens, elle représente l’engagement honnête et la foi inébranlable de l’homme qui ne se laisse pas consumer par le feu de la tentation.Dans l’iconographie médiévale, elle représente l’homme juste qui ne perd pas la paix de son âme et la confiance en Dieu au milieu…
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