Derniers articles
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Arts
Castor et Pollux : L’amour rend immortel
L’Opéra national de Paris a eu l’excellente idée de programmer à l’Opéra Garnier, l’opéra dramatique de Jean-Philippe Rameau, Castor et Pollux. Les personnages de cette tragédie vont suivre un parcours initiatique qui les amènera à renoncer à tout esprit de revanche et à sacrifier ce qu’ils aiment le plus pour l’intérêt de l’autre. Ils poseront dans leur démarche la question éternelle et indispensable : quel est le chemin pour réussir la paix ? Jean-Philippe Rameau a révolutionné l’art musical et le théâtre lyrique du XVIIIe siècle. Il n’était pas simplement un compositeur mais un théoricien de la musique. En 1737, son opéra Castor et Pollux va se produire pour la première fois avec un prologue qui pose la question de comment s’extraire des cycles de violence, à titre individuel et collectif. À une époque comme la nôtre, cette question est d’une totale actualité. Les Dioscures Castor et Pollux sont deux jumeaux que…
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Philosophie
Pratique philosophique : #15 Se libérer des écrans
Combien de fois vous êtes-vous retrouvé à regarder votre montre avec horreur après avoir passé un temps que vous pensiez raisonnable sur votre écran ? Bienvenue dans le grand piège des écrans digitaux ! Ils nous attrapent dans leurs filets et leurs algorithmes, destinés à nous garder le plus longtemps possible, nous font perdre la maîtrise de leur utilisation. Le diagnostic des médecins est sans appel : les écrans détruisent notre concentration au profit d’une attention « papillon » incapable de se fixer et qui éprouve le besoin permanent d’être stimulé. Les philosophes nous alertent également. Le divertissement que procurent les écrans est un piège qui nous détourne de l’essentiel. Dans ses Pensées, Pascal décrit le divertissement comme une manière pour nous, les humains, de nous détourner de la réalité de notre condition mortelle et misérable. En clair, écrit-il, nous cherchons constamment des distractions pour éviter de penser à des vérités désagréables, comme la mort, la misère…
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Philosophie
L’éclectisme, chercher la vérité au-delà du fanatisme
Être éclectique, est-ce tout accepter ou discerner ce qui nous conduit à la vérité ? On entend par « éclectisme » la position qui, sans s’opposer a priori à quoi que ce soit, analyse les choses et les envisage, les compare et les relie, afin de rechercher les meilleures, pour finalement mettre en évidence la plus qualifiée comme digne d’être acceptée. Cette définition claire et concise, face à la vérité, est souvent oubliée dans l’usage ordinaire du mot et dans l’interprétation superficielle du concept. Ainsi, « l’attitude éclectique » est habituellement comprise comme celle des pusillanimes et des indécis, des sortes d’âmes borgnes qui voient les choses, mais sans la possibilité d’en percevoir la profondeur et la perspective. Pour elles, « l’éclectisme » est un byzantinisme dialectique et un dialogue qui tourne en rond, sans jamais parvenir ou se risquer à une définition fructueuse. Le faux éclectisme Si l’un de ces adorateurs du…
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Arts
Jupiter Films : Élever les consciences
Entre blockbusters et films d’horreur, dans une société happée par la distraction permanente, et à une époque où les jeunes enchaînent les séries sans en garder la moindre trace, la production audiovisuelle semble avoir perdu son rôle de déclencheur de conscience. C’est pourtant le défi que tente de relever Jupiter Films depuis trente-cinq ans. Pour en parler nous avons rencontré Thomas Roeloffs-Nuthmann, son directeur adjoint. Revue Acropolis : Bonjour Thomas, nous allons découvrir votre maison de production, Jupiter Films, qui se bat pour offrir des contenus qui élèvent l’esprit et transmettent une connaissance. Pour commencer, pouvez-vous nous raconter votre parcours et ce qui vous a amené à rejoindre Jupiter Films ? Tom Roeloffs-Nuthmann : Avec plaisir. Je suis le fils du fondateur et président de Jupiter Films, créée en 1986 par Jan Roeloffs. Depuis mon enfance, j’ai baigné dans l’univers du cinéma. Mais au-delà de cette passion familiale, j’ai développé un intérêt profond…
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Sciences humaines
Symbolisme du loup
Le loup existe dans de nombreuses traditions sous des significations multiples souvent opposées. Deux aspects lui sont attribués : un aspect bénéfique et un aspect féroce et maléfique. Symbole de lumière et de l’obscurité Le loup est symbole de lumière chez les Nordiques et les Grecs parce qu’il est capable de voir en pleine nuit. En Chine était connu un loup céleste, l’étoile Sirius, gardien du palais céleste, la Grande Ourse. Le caractère polaire se retrouve dans l’attribution au nord du loup. Dans certaines régions du Japon, on l’invoque comme protecteur contre les autres animaux sauvages. Il évoque une idée de force mal contenue, se dépensant avec fureur sans discernement. Dans la mythologie scandinave, la bouche du loup est un symbole de la réintégration cyclique, il est la nuit, la caverne des enfers, la phase du pralaya (repos) cosmique. Sa force et son ardeur au combat font du loup une allégorie…
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Philosophie
L’art difficile de vivre dans la réalité
Il y a 45 ans, l’auteur s’est livré à des réflexions qui trouvent aujourd’hui d’étranges résonances avec les problèmes que nous entretenons avec la réalité. L’inertie historique que nous portons tous à travers notre éducation plus ou moins encyclopédique, issue du siècle dernier, qui se targuait de « positivisme », a bouleversé de nombreux concepts fondamentaux et, pire encore, a faussé notre capacité de réflexion et de discernement. Un moyen-âge mental ? Il est curieux que de nombreuses personnes, qui utilisent pourtant des équipements techniques électroniques, n’aient pas quitté, mentalement l’ère de l’engrenage à huit dents, qu’utilisaient nos meuniers médiévaux. Pour eux, tout s’explique, tout a son étiquette et pour ce qui n’en a pas, ils en inventent une et la collent… car il n’y a pas de plus grande horreur, pour ces amis « rationnels », que celle que produit l’inconnu. Et face à lui, ils le nient ou le transforment…
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Société
Le retour du masculin
Le fait que Mark Zuckerberg affirme, dans une longue interview en forme de confession, qu’il faut faire la part belle à une certaine dose d’agressivité et que l’énergie masculine n’est pas mauvaise, signifie-t-il obligatoirement la victoire du machisme et que nous allons basculer dans la violence ? Si nous nous accordons à reconnaître que la virilité est le propre du masculin, voyons ce que cela signifie en interrogeant l’histoire de ce mot. Originaire de l’indo-européen wiros, qui signifie « homme » ou « mâle », chez les Romains, le mot vir est souvent utilisé pour désigner un homme adulte, en contraste avec femina pour une femme.Le terme est également associé à des notions de virilité et de courage. En effet, la virtus, une des principales vertus romaines, dérive de vir et englobe des notions de vaillance, d’excellence et de caractère.Le terme vir incarne l’idéal romain de l’homme fort et courageux et la virtus, englobe des notions d’excellence morale, de compétence et de comportement exemplaire.C’est…
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