Derniers articles
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Arts
Mozart, génie virtuose précoce, il touche l’universel
Wolfang Amadéus Mozart (1756-1791), dont nous célèbrons le 5 décembre le 230e anniversaire de sa mort, n’est pas un musicien comme les autres. Figure de proue de la musique occidentale, et de la période du classicisme, il fait partie avec Haydn et Beethoven de la « triade classique viennoise ». L’influence de ce génie virtuose précoce a été la plus considérable sur les générations suivantes de compositeurs. Il est souvent dit que l’on reconnaît un grand homme au fait que ceux qui lui succèdent, admirateurs et critiques, disciples et contradicteurs, doivent se définir par rapport à lui. Mozart, qui, dès trois ans, était capable de retranscrire une œuvre musicale entendue une seule fois, ne déroge pas à la règle. Aux côtés de Bach et de Beethoven, il incarne l’essence de la musique classique occidentale. Sans inventer un genre, il donne à la période classique de l’histoire de la musique une touche « mozartienne » que les…
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Spiritualité
Penser chaque jour
Vaccin philosophique pour l’âme « Ma cité, en tant qu’Antonin c’est Rome. Ma cité, en tant qu’Homme, c’est le Monde. Tout ce qui est utile à ces deux cités, c’est pour moi, le seul Bien ». Marc Aurèle Un des exercices que proposent les stoïciens est de garder la conscience en éveil, le plus longtemps possible, afin de donner un sens et une finalité dans les actions que l’on fera tout au long de la journée. « C’est pour faire œuvre humaine que tu te lèves chaque jour ». Marc Aurèle« Chacun doit avoir en tout un seul objet : que l’intérêt particulier coïncide avec l’intérêt général. Qui tire tout à lui, dissout toute la communauté des hommes ». Cicéron « Qui peut donner à autrui ce qu’il n’a pas lui-même ? Alors fais en sorte d’être riche pour nous faire profiter de ton argent. Si je peux devenir riche sans déchoir à mes propres yeux, en restant loyal et…
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Philosophie
René Maran, prix Goncourt, disciple de Marc Aurèle
Moins connu que d’autres précurseurs de la conscience noire, tels Aimé Césaire, ou Léopold Sédar Senghor, René Maran (1887-1960) a écrit plus de trente-trois romans, essais et poésies. En 1921, il reçoit le Prix Goncourt pour son roman Batouala (1), véritable roman nègre publié par Albin Michel. Pour la première fois un écrivain noir apparaît au palmarès de l’Académie Goncourt. Ce n’est pas tant l’histoire du chef africain Batouala qui fera scandale mais la préface de René Maran à son propre ouvrage. C’est une diatribe contre le système colonial français en Afrique que l’écrivain connaît bien de l’intérieur puisque, suivant les pas de son père, il s’engage dans l’administration coloniale en 1909 et débarque en Afrique équatoriale à Oubangui-Chari.« Civilisation, civilisation, orgueil des Européens et leur charnier d’innocents, tu bâtis ton royaume sur des cadavres … tout ce à quoi tu touches, tu le consumes. » Bien entendu ses détracteurs l’accusèrent de plagiat et…
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Philosophie
La « Divine Comédie », un voyage initiatique dans l’au-delà pour une réalisation spirituelle dans le monde des vivants
Écrit en hommage au 700e anniversaire de la mort du grand poète italien, Dante Alighieri, « Dante et le voyage initiatique de la Divine Comédie » (1), aborde le périple initiatique et la réalisation spirituelle de l’être humain dans cette vie. La Divine Comédie est un chef-d’œuvre littéraire et un monument de la pensée, qui inspira l’Occident, à l’instar d’Homère dans l’Antiquité. Écrite à Ravenne, entre 1304 et 1316, alors que Dante est en exil pour des raisons politiques, l’œuvre met en scène le périple de Dante lui-même à travers les trois mondes de l’au-delà : l’Enfer, le Purgatoire et le Paradis. Les clés mathématiques de la « Divine Comédie » La Divine Comédie se présente sous la forme d’un très long poème (14 233 vers, soit l’équivalent d’un volume de sept cents pages) écrit en vers selon une architecture et des clés mathématiques très précises. Une des clés numériques utilisée par Dante dans son poème est le ternaire.D’une part, Dante utilise une forme poétique rare, la terza…
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Arts
«Les origines du monde, l’invention de la nature au XIXe siècle »
Le XIXe siècle et le changement de paradigme dans les sciences et les arts Le XIXe siècle est celui de l’essor des sciences naturelles, avec dans son cœur la théorie darwinienne de l’évolution qui bouscule la place de l’homme dans la nature. Le musée d’Orsay consacre pour la première fois une exposition (1) à la croisée des sciences et des arts qui retrace les thèmes de ce questionnement et confronte les principaux jalons des découvertes scientifiques avec leur parallèle dans l’imaginaire des artistes. « Cette exposition analyse le rapport entre arts et sciences au XIXe siècle, au moment où surgissent des problématiques dont nous sommes les héritiers. Sur fond de révolution industrielle et d’essor des empires coloniaux, la science moderne se consolide et l’inventaire de la nature se cristallise, nourri par les découvertes des expéditions scientifiques. Dans le même temps, l’exploitation croissante de la nature se double d’une conscience de plus en plus aiguë de sa fragilité, ce…
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Spiritualité
Reza Moghaddassi
Construire des ponts au-dessus des mursEn quête d’un nouveau paradigme, intégrant confiance, raison et expérience Dans un premier article, Reza Moghaddassi, jeune agrégé de philosophie d’origine franco-iranienne, a soulevé, à travers son dernier ouvrage « Les murs qui séparent les hommes ne montent pas jusqu’au ciel » (1), notre rapport à la vérité, dans une société où les convictions s’opposent et séparent les hommes. Dans ce second article, l’auteur propose un nouveau paradigme intégrant confiance, raison et expérience. Acropolis : Tu proposes un nouveau paradigme en intégrant la foi – confiance –, la raison et l’expérience. Donc tu fais un triptyque des complémentaires dans une logique d’inclusion. Peux-tu développer ce nouveau paradigme ? Reza Moghaddassi : L’histoire de la pensée nous montre que la première tendance de l’homme vers la vérité passe par un rapport de confiance, de fidélité aux anciens, de fidélité à la tradition, de fidélité aux textes sacrés et une méfiance pour les nouveautés. La…
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Histoire
Raconte, Grand-mère…
Après la libération (1) Ce premier épisode se passe après la Libération et raconte la vie quotidienne des Français après que les Allemands soient partis du village. L’armée allemande était partie, notre village libéré. Cependant la guerre n’était pas terminée car l’Allemagne nazie ne capitulerait que neuf mois plus tard, le 8 mai 1945. Mais la chape de plomb qui pesait sur tous avait disparu. Même une enfant comme moi, qui ai à peine sept ans, trouve que le temps passe plus vite et plus léger. La vie reprend son cours Je me rappelle le premier carnaval après la libération. C’était à l’époque une fête collective populaire, célébrée chaque année à mardi-gras, dernier jour avant le carême, et qui, évidemment, n’avait pas eu lieu pendant les années de guerre. On y mange des crêpes. Celui qui, avec une pièce de monnaie dans la main, réussit à faire sauter la crêpe…
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Sciences
Sommes-nous seuls dans l’univers ?
La révolution copernicienne au XXIe siècle Dans son dernier livre toujours aussi accessible et bien illustré, « Mondes d’ailleurs » (1), l’astrophysicien Trinh Xuan Thuan, interroge la présence d’autres formes de vie dans l’univers, en faisant le point sur les dernières recherches spatiales et ses multiples enjeux. Sommes-nous seuls dans l’univers ? TRINH XUAN Thuan envisage plusieurs scénarios possibles. Acropolis : À quelles questions vouliez-vous répondre avec ce dernier ouvrage ? Trinh Xuan Thuan : Il s’agissait de faire le point sur mes propres idées. Je crois en un univers qui tend vers la vie, réglé depuis son origine pour permettre l’apparition de la vie et de la conscience. Nous sommes actuellement la seule forme de vie connue dans l’univers. Mais si mon hypothèse d’un univers où la vie est un « impératif cosmique », selon l’expression de Christian de Duve (2), est correcte, il est probable qu’il devrait exister d’autres formes de vie ailleurs, car ce serait anticopernicien de…
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Spiritualité
Vaccin philosophique pour l’âme
La douceur La douceur est une vertu puissante d’amour et de guérison, qui réconcilie toujours les opposés et crée un lien intérieur inoubliable dans la mémoire de celui qui a été touché. L’image de la douceur ancestrale peut être associée à celle de la mère, au visage de tendresse, avec son regard protecteur, son sourire bienveillant, ses gestes doux et précis. Son amour est sans limite et vital ; il donne confiance en la vie. Son archétype est Isis allaitant Horus, la Vierge à l’enfant ; chaque civilisation ayant sa représentation. Mais la douceur est aussi la vertu du guerrier qui saura agir avec force mais sans brutalité. La Bhagavad Gîtâ nous définit l’homme pur par ces qualificatifs : « Absence de peur, tempérament pur, fermeté dans le Yoga de la connaissance, bienfaisance, maîtrise de soi, sacrifice, étude des Écritures, ascèse, candeur et droiture, non-violence, sincérité, absence de courroux, abnégation, calme, absence de critique, compassion pour tous…
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Société
Tout sur Mein Kampf
Par Claude QUETEL Éditions Perrin, collection Tempus, 2019, 264 pages, 8 € Cet ouvrage explique entre autres dans quelles conditions Hitler a écrit l’ouvrage sulfureux Mein Kampf, qui a suscité de nombreuses polémiques. Claude Quétel reprend le sujet et pose onze questions : Qui était Hitler avant Mein Kampf ? Que dit Mein Kampf, Mein Kampf annonce-t-il les crimes à venir du Troisième Reich, Mein Kampf est-il le seul livre d’Hitler, Quelle a été la diffusion de Mein Kampf en Allemagne, La France a-t-elle ignoré Mein Kampf, Quels autres pays ont publié Mein Kampf, Mein Kampf a-t-il été évoqué au cours du procès de Nuremberg, Qu’est devenuMein Kampf jusqu’à nos jours, Faut-il brûler Mein Kampf. Un ouvrage nécessaire pour bien comprendre le nazisme à travers l’œuvre culte d’Hitler.
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