Derniers articles
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Société
De la stagnation à la rénovation, réussir la mutation du temps
Le livre plusieurs fois plurimillénaire du Yi King (1), est un des principaux classiques chinois dont le titre peut se traduire par Livre des mutations ou Livre des transformations. Ce n’est pas seulement un livre de prophéties, comme le veut la tradition populaire, mais un véritable traité de philosophie, commenté depuis le Ie millénaire av. J.-C. par les sages chinois et qui est devenu le socle commun des deux grandes écoles philosophiques chinoises : le taoïsme et le confucianisme. Son enseignement s’exprime à travers des hexagrammes qui combinent entre eux deux éléments simples, un trait entier et un autre brisé, l’unité et la dualité, qu’on appelle yang et yin. Ils s’assemblent d’abord par trois, en huit trigrammes qui représentant chacun un nom, une qualité, une image et une caractéristique de la société. Les trois traits entiers (Ch’ien) symbolisent ce qui est créatif ; leur qualité est d’être fort ; leur…
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Histoire
Raconte, grand-mère, mon village sous l’occupation allemande (2)
L’auteur raconte ses souvenirs de la vie quotidienne sous l’occupation allemande. Un des bons souvenirs était la saison des champignons. Aux champignons Quand c’était la saison, nous allions en forêt chercher des champignons. Mon père les connaissait bien et savait où les trouver. Nous revenions avec des paniers où se mêlaient girolles, pieds de mouton, trompettes de la mort, coulemelles, cèpes de diverses espèces et parfois, ô merveille, quelques oronges, rares dans notre région, les plus succulentes et les plus belles avec leur chapeau orange vif, le bel anneau jaune autour leur pied et la membrane blanche qui les enveloppe quand elles sont jeunes et qu’elles font éclater en grandissant. On en faisait cuire à la poêle, on en farcissait parfois une omelette. Et on se régalait. Mon père nettoyait le reste et les enfilait à l’aide d’une grosse aiguille sur une longue ficelle mince qu’il suspendait, d’un mur à…
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Société
Le don
« Il y a en chacun de nous un infini à donner. Il nous faut découvrir la façon de le donner. Donner appartient à notre véritable nature. Dans l’objet du don et dans la manière de donner se trouve l’art de la vie spirituelle. C’est seulement quand nous donnons au lieu de prendre, que nous sommes capables de purifier tous les détours de notre nature et de permettre aux forces de l’Amour de sourdre et de déborder dans toutes les directions. Dans l’attitude de donner réside la vraie dignité », ainsi s’exprimait Sri Ram (1). Nous sommes allés rechercher un enseignement issu de La Bhagavad Gîtâ, récit sacré de l’Inde ancienne, qui n’a cessé d’imprégner l’âme indienne tout au long des millénaires. Ses enseignements conservent leur richesse et leur fraîcheur originale et nous révèlent le mythe éternellement renouvelé de la conquête de soi-même. Mieux se connaître, pour mieux se transformer, pour mieux…
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Histoire
Geneviève de Gaulle-Anthonioz, un combat pour la dignité humaine
Geneviève de Gaulle a consacré sa vie pour la dignité humaine. Elle nous transmet une leçon de vie pour faire face au déni de la nature humaine. « Le secret de l’espérance, c’est le secret de la fraternité » (1) est la clé de la résilience face à l’inacceptable. Geneviève de Gaulle est née en 1920. Elle est la nièce de Charles de Gaulle. Enfant, elle vit de terribles souffrances car elle perd sa mère puis sa sœur. Elle a 13 ans quand elle lit Mein Kampf (2) à la demande de son père. Elle est consciente de la barbarie de l’idéologie nazie. En 1940, elle est étudiante à la Faculté d’Histoire à Rennes. Son premier geste de résistance consiste à retirer un drapeau nazi sur un pont et elle abandonne ses études pour combattre. En 1943, elle est arrêtée sur dénonciation au sein du réseau Défense de la France.…
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Philosophie
Connais-toi toi-même
« Connais-toi toi-même » est la phrase, placée sur le fronton du temple d’Apollon à Delphes, qui a été attribuée à différents philosophes grecs et même à la tradition égyptienne, bien qu’elle soit principalement associée à Socrate. Que « Connais-toi toi-même » puisse avoir une valeur universelle ne nous étonne pas car tous les sages auront réfléchi, avec des mots plus ou moins similaires, sur l’intérêt humain de se connaître soi-même, pour avoir un point de départ afin d’arriver à l’univers que nous pouvons percevoir et concevoir.C’est un conseil positif pour parvenir à sa propre identité, à partir de laquelle il est plus simple de comprendre d’autres identités dans tous les règnes de la Nature. Objections possibles à « Connais-toi toi-même » Cependant, il y en a qui considèrent « Connais-toi toi-même » comme « dangereuse » parce que tout change et nous aussi, de sorte que nous ne pourrions connaître qu’un moment de nos vies, en dépréciant les variations qui se produisent en…
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Écologie-Nature
La cause animale vue par les philosophes
Dans « La cause animale vue par les philosophes », l’auteur s’interroge sur la relation de l’homme avec les animaux. Voici des extraits de cet ouvrage (1). Depuis la plus haute Antiquité, l’homme s’interroge sur sa relation avec les animaux. Certains philosophes ont pris leur défense depuis l’époque des présocratiques jusqu’à nos jours. Même si la réflexion sur le statut de l’animal occupe une place marginale dans la philosophie occidentale, elle n’en est pas moins cruciale. Elle provoque des questions sur ce qu’est l’homme, dans sa spécificité ou son absence de spécificité. Autrement dit, en quoi consiste réellement le propre de l’homme ? Face à l’insensibilité, voire la cruauté de l’homme envers l’animal, on peut se demander si un animal ne pourrait pas être plus humain qu’un homme. Notre relation à l’animal nous interroge en effet sur qui nous sommes vis-à-vis de ceux que nous considérons différents. Qu’en est-il alors de notre humanité ?…
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Histoire
Le « Petit Prince », 75 ans d’existence
Le « Petit Prince » d’Antoine de Saint-Exupéry est devenu une œuvre mondiale et universelle. En 2021, les éditions Gallimard célèbrent le soixante quinzième anniversaire de sa publication. Le 29 juin 1900 naissait un homme qui a marqué son siècle mais aussi ceux à venir, par ses écrits, son engagement humaniste en tant que pilote de ligne et pilote de guerre. Le 31 juillet 1944, il décollait de la base de Bastia-Poretta, pour rester dans le ciel en compagnie d’une étoile qui lui a toujours servie de guide. Le 7 septembre 1998 un pêcheur retrouvait sa gourmette au large de Marseille, il s’appelait Antoine de Saint Exupéry. L’histoire dit qu’il n’a pas d’enfant, si ce n’est cet enfant d’une semaine qu’il a laissé sur le tarmac de l’aéroport de New York le 13 avril 1943. Cet enfant, orphelin de père, âgé à peine d’un an, esseulé, doit chercher un foyer d’accueil ; faute…
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Citoyenneté-Volontariat
Jour de la Terre : 18 actions de Nouvelle Acropole France pour préserver la planète
Chaque année, le 22 avril est consacré au « Jour de la Terre ». À cette occasion, de nombreuses actions écologiques sont organisées pour amener les individus et les organisations à diminuer leur impact sur l’environnement. Les volontaires de Nouvelle Acropole en France y ont participé. Pour « assurer une harmonie avec la nature et la Terre qui n’est plus uniquement souhaitable, mais nécessaire » (1), les 286 volontaires des 13 centres de Nouvelle Acropole en France se sont mobilisés pour mener à bien 18 activités pour préserver la planète. 10 actions de Nouvelle Acropole : « Nettoie tes kilomètres » 124 bénévoles des centres de Biarritz, Bordeaux Centre, Bordeaux Nord, la Cour Pétral, Lyon, Montpellier, Paris XI, Paris XV, Rouen et Toulouse ont réalisé des opérations de ramassage de déchets dans les rues et les parcs publics. 120 kg de déchets, 40 bouteilles de 1 litre remplies de mégots et de nombreux déchets, comme des…
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Histoire
L’héritage de Napoléon
Après avoir abordé le parcours fascinant et controversé de Napoléon, intéressons-nous à son apport et son héritage dans la société actuelle et particulièrement en France. Napoléon s’est inscrit dans le prolongement de la République, en assumant un changement profond mais aussi la continuité. La Constitution de l’an III (1795) a confié le gouvernement de la République française au Directoire, composé de cinq chefs de gouvernement. La Constitution de l’an VIII confie son gouvernement à trois consuls dont le premier est « le citoyen Bonaparte ». Puis deux assemblées de la République (le Tribunat et le Sénat) votent une loi – le sénatus-consulte du 28 floréal an XII (1804) – qui confie le gouvernement de la République à un Empereur. Cette nouvelle constitution nomme le Premier consul Bonaparte empereur, mais ne met pas fin à la République (1). Elle en est une continuité et un moyen de pérenniser les acquis de la Révolution…
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