Derniers articles
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Revue
Où est passé la beauté ?
Faut-il être vraiment naïf ou d’une lucidité qui ne s’avoue pas pour ressentir aujourd’hui la beauté comme une nécessité ? Quand, dans notre monde, on casse, on pille, on détruit, qu’en est-il de la beauté, qui, elle, se construit ? Dans Si c’est un homme, Primo Levi raconte comment, à Auschwitz, la beauté, devenue vitale, faisait qu’une heure passée à essayer de retrouver les vers d’un chant de L’Enfer de Dante appris au lycée fut un moment où il redevint homme plutôt que numéro, en s’efforçant de retrouver les mots et de partager le sens bouleversant des vers de Dante : « Vous n’avez pas été faits pour vivre comme des brutes, mais pour suivre la vertu et la connaissance. » (1) Oui, au regard de ce que nous vivons en cette rentrée violente, cela nous touche, et nous pourrions faire nôtres les mots de Primo Levi : « Nous…
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Revue
Agriculture, la fin d’un modèle à bout de souffle, le début d’une révolution ?
Nourrir le monde sans détruire la planète ni ruiner ceux qui la travaillent : le contrat de l’agriculture moderne semble aujourd’hui rompu. Alors que le modèle industriel hérité des années 1970 montre ses limites, l’agroécologie s’impose non plus comme une utopie, mais comme la seule voie de bon sens pour régénérer nos sols et nos sociétés. Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, la promesse était belle : éloigner à jamais le spectre de la disette. En industrialisant les campagnes, la « Révolution Verte » des années 1970 a dopé les rendements à coup de grands labours, d’engrais chimiques et de pesticides. L’objectif d’alors – nourrir abondamment la population – a été atteint. Mais à quel prix ? Aujourd’hui, la machine s’enraye. Malgré des injections toujours plus massives d’azote, de phosphore et de potassium (les fameux N, P, K) et de cocktails phytosanitaires, les rendements stagnent ou chutent. La raison…
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Revue
Et si être conscient à chaque instant avait un impact sur notre santé ?
De nos jours, la santé ne peut se résumer à un état physiologique optimal du corps. Elle est aussi une vitalité qui s’exprime au niveau psychique et de l’esprit. C’est pourquoi dans la quête d’une réponse plus globale aux pathologies modernes, les formations en méditations de pleine conscience sont nombreuses. Mais que dit la science ? En 2017, le collège des médecines intégrative est fondé. La médecine intégrative est présentée comme une réunion de la médecine conventionnelle et de médecines complémentaires (les thérapies non médicamenteuses par exemple) validées par la science. En France, quatre personnes sur dix ont recours aux médecines non conventionnelles (1). Parmi ces médecines complémentaires, il faut noter le protocole MBSR (mindfulness based stress reduced ou réduction du stress par la pleine conscience), crée par Jon Kabat Zinn en 1979. Il s’agit d’un protocole pour diminuer le stress chez des individus souffrant de douleurs chroniques. Zinn et…
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Revue
Trois clés de la Renaissance : 2 Vénus-Hermes
Dans un premier article, nous avons suggéré que la Renaissance a réussi à retrouver et revigorer d’anciennes traditions philosophiques et ésotériques occultées sous la forme de mythes et de divinités. Nous avons étudié le cas de Minerve-Athéna. Nous poursuivons dans ce second article avec Vénus-Hermès. La Renaissance a intégré à l’image de la déesse Vénus non seulement le concept d’Amour comme force d’attraction terrestre (Éros) ou spirituelle (Agapè), mais aussi la conception mythologique d’Hésiode qui présente Éros, l’Amour, comme le plus ancien des dieux. Vénus-Hermès Dans son Commentaire du Banquet de Platon, Marsile Ficin reprend les idées cosmologiques de Platon tirées du Timée et explique le rôle joué par cette force que nous connaissons sous le nom d’Amour. Dieu est le commencement et la fin de tous les mondes. Viennent ensuite trois mondes : « L’intelligence angélique est le premier monde créé par Dieu. Le deuxième, l’âme du corps universel. Le…
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Revue
Le soufisme, de la religion à la philosophie
Interview de Gregory VANDAMMEProfesseur de philosophie, spécialisé dans Ibn Arabi et la religion de l’Islam Grégory Vandamme est un chercheur-doctorant (FNRS-FRESH) à l’Université catholique de Louvain. Il s’intéresse au soufisme classique, notamment sur les œuvres d’Ibn ‘Arabī et d’Avicenne. Il travaille également sur l’utilisation de la pensée d’Ibn ‘Arabī, qui pourrait être utilisée et actualisée à l’intérieur et autour de l’Islam. Revue Acropolis : Vous êtes professeur de philosophie, spécialisé dans Ibn ‘Arabi et la religion de l’islam. Quelle relation faites-vous entre la philosophie et l’Islam ? Grégory Vandamme : J’ai un doctorat en sciences de la religion. En Belgique, c’est un domaine dans lequel on étudie la religion, mais de façon interdisciplinaire et multidisciplinaire. J’ai rencontré l’islam au milieu de l’adolescence, bien avant de l’étudier académiquement. À l’époque, cela a été pour moi la rencontre d’un chemin de vie, la rencontre d’une façon de voir le monde qui m’a bouleversé parce…
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Revue
Trois clés de la Renaissance : Minerve, Vénus et Mercure – 1 Minerve et Vénus
Il est curieux de constater que les spécialistes de la Renaissance italienne s’émerveillent devant les créations artistiques et des découvertes scientifiques de la période, sans pour autant saisir pleinement l’importance du travail accompli par des dizaines de philosophes inspirés par les traditions du monde classique. Que le lecteur consulte n’importe quelle histoire de la philosophie, il constatera le peu de place qui lui est consacrée, donnant l’impression que la Renaissance fut riche en tout, sauf en philosophie. Cet article se divise en deux parties. Dans la première partie, nous aborderons la philosophie de la Renaissance qui a réussi à retrouver et revigorer d’anciennes traditions philosophiques et ésotériques occultées sous la forme de mythes et de divinités. Une première étude est consacrée à Minerve-Athéna. Dans un second article, l’étude se poursuivra avec Venus-Hermès. Hormis ce qu’on appelle l’humanisme, la philosophie de la Renaissance n’a suscité l’intérêt que de rares spécialistes, comme…
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Revue
Comment et où se connaître soi-même ? Deuxième article : Une révolution intérieure pour un monde plus vivable
Dans un premier article, Jorge Angel Livraga a tenté de définir les différents plans de l’être humain, premier aspect de la connaissance de soi. Dans ce second article, il s’attache au changement intérieur de l’être humain, ce qui lui permettra de redécouvrir le lien à soi-même et aux autres, pour vivre dans un monde qui serait plus vivable. Nous sommes confrontés au problème de nous connaître nous-mêmes. On ne pourra pas se connaître à partir d’une photographie. On ne connaîtra pas non plus quelqu’un lorsqu’on nous le présentera, par exemple, et qu’on lui serrera la main en disant : « Ah, enchanté, ravi de vous rencontrer ! ». Connaître le fonctionnement des différentes parties de soi-même Nous pouvons donc connaître notre partie physique à travers nos proportions, notre silhouette, notre visage, notre corps, etc. Cependant, nous devons également essayer de nous connaître sur d’autres plans ; et c’est pourquoi nous…
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Ma visite au kibboutz Be’eri – Regard d’un philosophe sur le 7 octobre 2023
Le 7 octobre 2023, en Israël, a eu lieu une série d’attentats terroristes palestiniens du Hamas contre des localités civiles et bases militaires aériennes du pourtour de la bande de Gaza. Trois ans plus tard, Fernand Schwarz a visité un des kibboutz, lourdement frappé par les attentats et a recueilli des témoignages. Le 14 septembre 2026, j’ai eu l’occasion de rendre visite au kibboutz Be’eri, qui fut l’une des localités israéliennes les plus lourdement frappées par les attaques du 7 octobre 2023, devenant le symbole de la tragédie et de la destruction au cœur des plus de vingt localités frontalières de la bande de Gaza. Un kibboutz à la lisière du désert Be’eri se trouve exactement à la frontière entre la région fertile de la Shéphélah et le désert. Une année peut être aride, avec très peu de pluie, et une autre plus pluvieuse, donc plus verte. Un travail colossal…
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Revue
Comment et où se connaître soi-même ? Premier article : L’humain, un être multidimensionnel
Nous allons aborder certains points en relation avec cette attitude philosophique qui consiste à se connaître soi-même, et qui nous importe tant à tous. Car, évidemment, nous avons tous besoin de nous connaître nous-mêmes. Même si cela semble paradoxal, vouloir se connaître soi-même est l’une des démarches les plus anciennes, les plus difficiles et, d’une certaine manière, les moins explorées de la philosophie, au sens naturel et direct du terme. Nous connaissons-nous vraiment ? Nous pouvons nous-mêmes en faire une petite expérience. Vous l’avez tous vécue. Combien de fois avons-nous vu une photo de nous et, je ne sais pas si c’est par vanité, nous dire : « Mais est-ce vraiment moi ? ». Autrement dit, nous voyons un visage que nous identifions comme le nôtre, mais nous avons du mal à le reconnaître, nous avons l’impression que nous ne sommes pas naturels, que la photo nous montre moins bien ou…
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Revue
Éditorial : Et si nous pouvions apprendre de tout à condition de ne nous séparer de rien ?
Une rentrée, c’est d’abord un tri. On retrouve les dossiers, avec les deux ou trois que nous connaissons bien et ceux sur le côté dont nous savons qu’ils vont nous coûter quelque chose. On retrouve aussi des visages connus, des circonstances qui se répètent, avec la même habitude et sans surprise. Pourtant inévitablement alors que certaines rencontres nous touchent comme des cadeaux, d’autres plus difficiles nous blessent. Nous aimerions bien alors n’apprendre que des expériences qui nous conviennent et laisser les autres derrière nous mais serait-ce vraiment souhaitable ? Car, à classer les choses trop vite, avant même d’avoir bien regardé, nous passons à l’action sans voir ce qui vraiment mérite d’être approché, faisant rétrécir le monde à la mesure de notre protection. Bien sûr, nous avons tous vécu des moments d’ouverture où, comme le musicien traversé par la musique, nous lâchons prise et laissons la vie s’écouler sans chercher…
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